إعراب سُورَةُ البَيِّنَةِ ٦
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ
- إِنَّ«إِنَّ» — حرف جر · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: إِنّإنّ (توكيد)
- ٱلَّذِينَ«ٱلَّذِينَ» — اسم · معرّف بأل · المادة: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
- مِنۡ«مِنْ» — حرف جر · المادة: مِنمن / ابتداء غاية
- أَهۡلِ«أَهْلِ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: أَهْل · الجذر: أهلالناس
- ٱلۡكِتَٰبِ«ٱلْكِتَٰبِ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: كِتاب · الجذر: كتبكتاب
- وَٱلۡمُشۡرِكِينَ«وَٱلْمُشْرِكِينَ» — اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: مُشْرِك · الجذر: شركمُشْرِك · اسم · اسم فاعل · مجرور · جذر شرك
- فِي«فِى» — حرف جر · المادة: فِيفي
- نَارِ«نَارِ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: نار · الجذر: نورنار
- جَهَنَّمَ«جَهَنَّمَ» — علم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: جَهَنَّمجهنم
- خَٰلِدِينَ«خَٰلِدِينَ» — اسم · اسم فاعل · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: خالِد · الجذر: خلدخالِد · اسم · اسم فاعل · منصوب · جذر خلد
- فِيهَآۚ«فِيهَآ» — اسم · حرف جر · المادة: فِي · غائب، مؤنث، مفردفي
- أُوْلَٰٓئِكَ«أُو۟لَٰٓئِكَ» — اسم · حرف جر · المادة: ذاذا / هذا (إشارة)
- هُمۡضمير — غائب، مذكر، جمع | تفصيل: «هُمْ» — اسم · غائب، مذكر، جمعضمير
- شَرُّ«شَرُّ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: شَرّ · الجذر: شررشَرّ · اسم · مرفوع · جذر شرر
- ٱلۡبَرِيَّةِ«ٱلْبَرِيَّةِ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: بَرِيَّة · الجذر: برأبَرِيَّة · اسم · مجرور · جذر برأ