إعراب سُورَةُ الأَحۡزَابِ ٢٥
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزٗا
- وَرَدَّحرف عطف — المادة: و · فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: ردد — المادة: رَدَّ — غائب، مذكر، مفردرَدَّ · فعل ماضٍ · جذر ردد
- ٱللَّهُ«ٱللَّهُ» — علم · معرّف بأل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- ٱلَّذِينَ«ٱلَّذِينَ» — اسم · معرّف بأل · المادة: الَّذِيالذي (اسم موصول)
- كَفَرُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفر — المادة: كَفَرَ — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعكفر / جحد · فعل ماضٍ
- بِغَيۡظِهِمۡ«بِغَيْظِهِمْ» — اسم · حرف جر · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: غَيْظ · الجذر: غيظ · غائب، مذكر، جمعغَيْظ · ضمير · مجرور · جذر غيظ
- لَمۡ«لَمْ» — حرف جر · المادة: لَملم (نفي المضارع)
- يَنَالُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: نيل — المادة: يَنالُ — مجزوم — غائب، مذكر، جمع | ضمير متصل — غائب، مذكر، جمعيَنالُ · فعل مضارع · جذر نيل
- خَيۡرٗاۚ«خَيْرًا» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: خَيْر · الجذر: خيرخير
- وَكَفَىحرف عطف — المادة: و · فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كفي — المادة: كَفَى — غائب، مذكر، مفردكَفَى · فعل ماضٍ · جذر كفي
- ٱللَّهُ«ٱللَّهُ» — علم · معرّف بأل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- ٱلۡمُؤۡمِنِينَ«ٱلْمُؤْمِنِينَ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: مُؤْمِن · الجذر: أمنمؤمن
- ٱلۡقِتَالَۚ«ٱلْقِتَالَ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: قِتال · الجذر: قتلقتال
- وَكَانَحرف عطف — المادة: و · فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كون — المادة: كانَ — غائب، مذكر، مفرد — الباب النحوي: كَانكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- ٱللَّهُ«ٱللَّهُ» — علم · معرّف بأل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- قَوِيًّا«قَوِيًّا» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: قَوِيّ · الجذر: قويقَوِيّ · اسم · منصوب · جذر قوي
- عَزِيزٗا«عَزِيزًا» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: عَزِيز · الجذر: عززعَزِيز · اسم · منصوب · نعت · جذر عزز