إعراب سُورَةُ النُّورِ ٢
ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِي فَٱجۡلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا مِاْئَةَ جَلۡدَةٖۖ وَلَا تَأۡخُذۡكُم بِهِمَا رَأۡفَةٞ فِي دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ وَلۡيَشۡهَدۡ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
- ٱلزَّانِيَةُ«ٱلزَّانِيَةُ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: زانِيَة · الجذر: زنيزانِيَة · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر زني
- وَٱلزَّانِي«وَٱلزَّانِى» — اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: زان · الجذر: زنيزان · اسم · اسم فاعل · مرفوع · جذر زني
- فَٱجۡلِدُواْفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — أمر — الباب: فَعَلَ — الجذر: جلد — المادة: اجْلِدُ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعاجْلِدُ · فعل أمر · جذر جلد
- كُلَّ«كُلَّ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: كُلّ · الجذر: كللكلّ
- وَٰحِدٖ«وَٰحِدٍ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: واحِد · الجذر: وحدواحِد · اسم · مجرور · نعت · جذر وحد
- مِّنۡهُمَا«مِّنْهُمَا» — اسم · حرف جر · المادة: مِن · غائب، مثنىمن / ابتداء غاية
- مِاْئَةَ«مِا۟ئَةَ» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: مِائَة · الجذر: مأيمِائَة · اسم · منصوب · جذر مأي
- جَلۡدَةٖۖ«جَلْدَةٍ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: جَلْدَة · الجذر: جلدجَلْدَة · اسم · مجرور · جذر جلد
- وَلَاحرف عطف — المادة: و · حرف نهي — المادة: لالا (نفي أو نهي)
- تَأۡخُذۡكُمفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: أخذ — المادة: أَخَذَ — مجزوم — غائب، مؤنث، مفرد | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعأَخَذَ · فعل مضارع · جذر أخذ
- بِهِمَا«بِهِمَا» — اسم · حرف جر · المادة: ب · غائب، مثنىباء الجر
- رَأۡفَةٞ«رَأْفَةٌ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: رَأْفَة · الجذر: رأفرَأْفَة · اسم · مرفوع · جذر رأف
- فِي«فِى» — حرف جر · المادة: فِيفي
- دِينِ«دِينِ» — اسم · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: دِين · الجذر: ديندين / جزاء
- ٱللَّهِ«ٱللَّهِ» — علم · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- إِن«إِن» — حرف جر · المادة: إِنإنْ (شرط)
- كُنتُمۡفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — ماضٍ — الباب: فَعَلَ — الجذر: كون — المادة: كانَ — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعكان / صار / ثبت · فعل ماضٍ
- تُؤۡمِنُونَفعل والضمير في محل نصب مفعول به: فعل — مضارع — الباب: أَفْعَلَ — الجذر: أمن — المادة: آمَنَ — مرفوع — مخاطب، مذكر، جمع | ضمير متصل — مخاطب، مذكر، جمعآمن / صدّق · فعل مضارع
- بِٱللَّهِ«بِٱللَّهِ» — علم · حرف جر · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: اللَّه · الجذر: ألهالله — الإله الحق
- وَٱلۡيَوۡمِ«وَٱلْيَوْمِ» — اسم · أل التعريف · حرف جر · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: يَوْم · الجذر: يوميوم
- ٱلۡأٓخِرِۖ«ٱلْءَاخِرِ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: آخِر · الجذر: أخرآخر
- وَلۡيَشۡهَدۡحرف عطف — المادة: و · حرف جر — أمر — المادة: ل · فعل — مضارع — الباب: فَعَلَ — الجذر: شهد — المادة: شَهِدَ — مجزوم — غائب، مذكر، مفردشَهِدَ · فعل مضارع · جذر شهد
- عَذَابَهُمَا«عَذَابَهُمَا» — اسم · منصوب وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: عَذاب · الجذر: عذب · غائب، مثنىعذاب
- طَآئِفَةٞ«طَآئِفَةٌ» — اسم · مرفوع وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · نعت · المادة: طائِفَة · الجذر: طوفطائِفَة · اسم · مرفوع · نعت · جذر طوف
- مِّنَ«مِّنَ» — حرف جر · المادة: مِنمن / ابتداء غاية
- ٱلۡمُؤۡمِنِينَ«ٱلْمُؤْمِنِينَ» — اسم · أل التعريف · معرّف بأل · معرّف بأل · اسم فاعل · مجرور وعلامة إعرابه ظاهرة أو مقدّرة حسب السياق · المادة: مُؤْمِن · الجذر: أمنمؤمن